程让平祖居

白沙驿，路接括苍界

驿头村位于温州市鹿城区西部藤桥镇临江办事处中部。村落处在山谷凹地，三面环山，中间有驿头溪(又称临溪、长溪、明月溪)长久冲刷形成的小平原，面积约1.5平方公里，北临瓯江，与西洲岛隔江相望。驿头村总占地面积约8.6平方公里，人口3000余人，旧称里山根(包括大岙底、山根)。

2009年，温州市开展全国第三次文物普查期间，野外调查发现，驿头村东侧田山发现距今约四千年的古代人类活动遗址，此遗址的出土文物同近邻下龙山遗址属同一时期的人类遗址(瓯江流域·好川文化)。因为两处遗址近在咫尺，推断两处遗址的原始人类为同一原始人类族群，可能为不同时间的居住等活动场地而已。另有20世纪80年代初，山根的瓯江翻水站兴建时，发现唐代墓葬，出土唐代墓志。可见唐时，此地已存在成规模的村落。又据清光绪《永嘉县志》载：“宋时，白沙驿在西北，路接括苍界。”可见宋时，村前瓯江边有白沙滩，故取名白沙驿。随后此地改称驿山、驿头。

居峄阳，程氏诗书继美

驿头村有程氏、梅氏、陈氏等十余姓氏，90%以上的村民都姓程。程氏始祖为北宋思想家、理学家程颢(1032—1085)、程颐(1033—1107)之后裔。据传，程颐之曾孙程节在福州为官，秩满回京述职，途经白沙驿时，其母刘氏卒。他见此地风水甚好，即择地以葬，并留下一子守墓。据《峄山程氏宗谱》记载，程氏始祖程澥，字大中，号怀洛，原籍河南洛阳，宋名儒程颐的第四世孙。南宋理宗宝庆二年(1226)任职永嘉学正，解甲后居东瓯。景定五年(1264)，三世祖家洛，字继儒，始定居峄阳(今驿头上垟)。嘉庆五年(1526)，张璁(1475-1539)在《峄山程氏宗谱·序》中言：“驿山之有程氏，其源最远。自宋伊川公之四世孙大中公，司铎于瓯，其子孙遂家焉。迄今凡十三世，忠厚相承，诗书继美，为永嘉之著姓……”此记载，便是驿头程氏的源流，如今村里尚有不少保存相对完好的历史遗存和古民居。

程奕故居、墓

程奕故居位于驿头村南龟山前圣旨亭路8号，又称万松山房，此老屋始建于宋，明景泰年间重修，现存明代建筑，得溪山之势，坐东南朝西北，由门台、正屋及厢房组成合院式建筑。门台为内凹式单开间木结构，悬山顶，灰塑屋脊，两端置砖凤鸟。门台上为著名画家程十发的“程奕故居”题匾。门台东南为天井，卵石铺地，中间做成甬道。天井两侧原为厢房，前存东厢房，带廊。正屋原为七间一层带前廊的建筑，两侧各带两间披屋(目前正屋残存四间)，地面为三合土。明间进深七柱十三檩，后金柱间设屏门，屏门后部设有五架梁草架顶，明间置挑斡做法，板壁上依稀可见壁画。正屋后为小天井，石砌等人高的围墙，有门可出入。程奕之子程智是明嘉靖年间首辅张璁(张阁老，1475-1539)的朋友且还结为亲家，张阁老曾多次相访。

程奕墓位于村南龟山西麓，程奕故居东北约50米处，坐东南朝西北。墓葬为块石砌圈椅式，上下三坛，内外两层块石砌墓圈。墓前正中设一卵石砌甬道。第二坛正中立任道逊书写的墓志铭(另说为明代文华殿内阁别罗山黄璨所题，墓志铭为永嘉学者赵谏撰文，书碑者为著名书法家姜立纲)，青石材质，残损，须弥座底座，正面隶书“有明梅庵程公之墓”字样。墓圈立面均为块石对缝斜铺，祭坛用方块石错缝平铺。张璁(张阁老)书写墓道门，小篆“有明程氏墓道”(目前被移为他处)。此墓建于明弘治八年(1495)，清乾隆年间曾修葺。

程奕(1420-1490)，字秉殷，别号梅庵，明永乐庚子(1420)生，明弘治庚戌(1490)五月二十二卒。于明成化十六年(1480)尚义赒贫的事迹，在西溪一带民间传为美谈。他死后有很多名人为之撰文立传，流传后世。

2005年8月程氏古民居(含义官桥、圣旨碑、程奕墓)被温州市人民政府列为第五批文物保护单位。

程让·平祖居

让·平祖居位于中加路68号，门临驿头溪。建于清晚期，坐西朝东，由门台、厢房、正屋组成三进合院式建筑。门台为砖砌仿木构门台，围墙与门台相连，呈内“八”字形。前院南北原为厢房，现存南侧厢房。南厢房为程让平祖居，三间两层木构楼房，板瓦灰脊，二层重檐。后院厢房局部重建。地面为三合土地面。门台上的砖雕，天井里的卵石铺图、条石台阶，左右设置厢房、牛舍、柴仓房等，是典型的山区富裕农家的居舍，极具浙南民居特色。

让·平， 1942年出生于加蓬奥果韦省的翁布埃市，“让”是法国神父起的教名，亲友们习惯地在他的名字前加上家族的姓氏，叫他“程让平”。 1965年，他留学法国，在那里获经济学博士学位。他的外交生涯始于1972年。2004年6月10日，他当选第59届联合国大会主席。2008年2月1日，当选非洲联盟委员会主席。

其父程志平为加蓬国第一代华侨，温州驿头和平村人。19岁离乡到法国谋生，1933年到非洲谋生，原打算再回欧洲，却因误了船期而定居在了当时的法属殖民地加蓬。凭借温州人特有的勤奋和精明，程志平逐渐成为当地颇具影响的富商，并两度担任州议会议长。让·平的母亲加蓬人，是当地酋长之女。

受父亲影响，让·平对温州有着深厚的感情。1987年，时任总统民事办公厅主任的让·平第一次随加蓬总统访华。自1987年以来，他多次回祖籍温州寻根访亲。1994年9月17日，让·平先生遵循父亲生前的嘱咐，携妻儿来温州寻根问祖，缅怀先人。2000年4月、2003年10月、2009年10月、2010年11月，他又先后多次来故乡探亲访友。

2005年8月程氏古民居(含义官桥、圣旨碑、程奕墓)被温州市人民政府列为第五批文物保护单位。2011年1月7日被浙江省人民政府列为浙江省第六批文物保护单位。

圣旨碑，记载赈灾义举

圣旨碑，立于明成化十九年(1483)，后建亭。圣旨碑立于亭内，现基本保留原貌。青石材质。碑体立面上圆下方。正面上部居中有“圣旨”二字，下为“旌表程奕/尚义之石”及立碑人，字体均刻楷书繁体字。背面为“旌表程奕尚义碑阴记”阴刻，楷书22列，记载程奕义举及圣旨碑来源。碑座为须弥座，青石材质。明成化十六年(1480)朝廷“诏下有司、广蓄粮、以备不虞”，大中公之十一世孙，程韬、程奕兄弟积极响应，为国捐粮赈灾，二人共捐粟1800斛(约计13万斤稻谷)，救赈绍兴一带的难民，明宪宗朱见深欣闻后，大加赞赏，在明成化十九年(1483)遣温州知府项澄，永嘉县知县孙逊，敕建旌门以表彰其兄程韬(其敕建之门台已于1958年拆毁)，赐碑建亭，以表彰其弟程奕。圣旨亭位于村南驿头溪边，碑亭不大，原为砖木结构，坐东南朝西北，现为石亭砌筑(2013年重建)，四角攒尖顶。亭上至今还保存着“溪山第一”的横额和“流水小桥明月溪，丹亭碧石古人心”的佳联(原传为张璁题)。

义官桥位于圣旨碑西侧驿头溪(临溪、长溪、明月溪)上，此桥为朝廷敕建，称“圣旨桥”；由程熙、程智督建，称“义官桥”，至今桥板上留有“正德五年(1510)三月十二日义官程公建”的镌刻。形似纱帽，又名“纱帽桥”；因桥板五块，故名“五金桥”。义官桥为三跨花岗岩石梁桥，花岗岩桥墩，两边石柱横向排列插入溪中，略微做有侧脚，石柱中部横向置一短柱，短柱上、下正中同一线上各竖一短柱，下柱插入溪中，上短柱与边柱一起承横向帽墚。桥面为五块花岗岩板石横向平铺于帽梁上。

2005年8月程氏古民居(含义官桥、圣旨碑、程奕墓)被温州市人民政府列为第五批文物保护单位。

三口井，依山凿洗家常

三井位于山根村三井巷，依山而凿，三井巷呈西北至东南走向。泰山井位于三井巷39号民居屋后，井壁块石垒砌，近似圆形，直径约1.5米。井栏由四根花岗岩条石围合成方形，长2.2米，宽约1.4米。井栏与井周水泥地面齐平。井栏至水面约0.6米。井水水质清冽，尚可饮用。

第二口井位于三井巷47号民居屋后。井壁块石垒砌，近似圆形，最大直径约1.5米。井栏块石垒砌，呈扶椅状，东南侧井栏最低处大块石凿成条石，作取水处台阶。井水水深约1.8米。水质一般，稍显浑浊。

第三口井位于三井巷与小山门巷交汇处，位于程氏宗祠南侧。井壁块石垒砌，呈近似圆形，最大直径处约1.6米。井栏由花岗岩条石、块石砌成，平面似马蹄形，井栏高度与周边地面齐平。南侧井栏置三层花岗岩条石逐级而下作取水台阶。水质略显浑浊，只能做清洁用水。此井为三井中年代最久的一口。

三井井水均源自南侧营盘山，冬暖夏凉，为全村生活饮用水源，现村里已接自来水，停水时村民仍取井水用。三井在山根村村民日常生活中有着重要的意义与价值。

此外，驿头村还有在原地新修建的驿头殿、金山禅寺、白沙驿亭、留云亭、放鹤楼等，为古村新貌增添不少光彩。

驿头古村落，就像一幅幅优雅恬静的中国山水画，令人流连忘返，沿着村庄石板路进村巷，两旁错落着古朴的传统民居，院墙或卵石垒就，或青砖砌成，屋顶青砖黛瓦，飞檐高挑，皆有一种别样的风姿，一切都是那么的和谐、自然。

这里正是都市人远离喧嚣的好去处。闲暇时，带着淡定的心情来到此地，体会传统村落特有的、原始的清静和温馨。

如今的驿头村不仅有古代驿站的传统风情，更有温州人精神的现代气息。