“玉篆春风——纪念方介堪先生诞辰120周年”特展已于11月8日开始预展。特展前夕，为收集更详实的史料，策展团队对方介堪先生的弟子、再传弟子们进行深入访谈，整理图文、视频记录与公众分享。这也是对方介堪先生另一种形式的纪念和缅怀。

刘一闻 方介堪先生弟子之一。

著名中国篆刻书法家。斋号别部斋、得涧楼。

现为中国书法家协会理事，中国书法家协会篆刻艺术委员会委员，西泠印社社员，上海市书法家协会常务理事兼篆刻创作委员会副主任，上海市书法家协会顾问，上海博物馆副研究员。

正式入门 竟是最后一面

“说起来，依然很难忘，虽然那么多年过去了，我还是觉得与方先生见面那一幕才发生不久......”

1986年刘一闻从厦门坐了一晚上的巴士，一路颠簸到了温州见老师。彼时的方介堪先生刚动完手术不久，身上还挂着玻璃瓶引流器，卧床已久。但为了欢迎这名远道而来的学生并满足学生合影的要求，他一早梳洗、理发等候，不顾伤口疼痛，在儿子方广强以及3名学生的搀扶下下床、坐到了书桌旁。“我们不仅要合影，我还要给你写字。”方先生说。于是，应刘一闻所求给他的书斋题写”别部斋”三个字。虽然刘一闻此前一直与方先生书信交流学习的过往甚多，但见面不多。但也就在这天，刘一闻正式入方介堪先生年谱，成了他的弟子。

次年8月25日，方介堪先生逝世，刘一闻痛失恩师，却因意外未能赴温见方先生最后一面，抱憾终身，自己至今不能释怀。

谈方介堪篆刻 雍穆方俨 简静平和

“方先生的作品，达到了耐读、细致、雅致 不同凡响的气息；安静、典雅、脱离程式化。”

刘一闻表示：鸟虫篆存世资料有限，接篆的时候不符合篆法则容易忽略篆法，但是鸟虫篆是有法度的，而这个法度标准来自于对古印的理解的深度。介堪先生的鸟虫篆、云纹篆体现了古印的章法，反复曲绕依然有古印的依据，这是很难的事情，集成优秀篆刻作品的所有特点。这也是他的作品能经久不衰，让后生可以反复学习临摹的关键。他的篆书典雅工稳、挺劲隽秀，尤其值得一提的是他能用小篆的笔法写大篆，同样写得气息醇古，丝毫不觉仄拗；另外，由于他对金文、秦篆、缪篆十分精熟，所以，能将三者合于一件作品中，或籀或篆，二篆相间也能自然协调不露痕迹，这几乎成为方先生独特的一种篆刻艺术手段。

谈篆刻尊古与创新

“当我们在创作上迷路的时候、迷失自我、沾沾自喜的时候，要面对古人。古人是一个标杆、尺子，读懂古人，不能只是掠影拂光。”刘一闻对于古人的篆刻技艺，给予极高的肯定，这也和方介堪先生的理念不谋而合。

在刘一闻作《略述先师方介堪先生篆刻艺术的结字之美》一文中曾提及：我国已故著名学者冯友兰先生曾提出的以“释古”作为我们研究古代文化的态度。他说的“释古”，是对上世纪初的“尊古”、“信古”和近代的“疑古”而言，是“教我们不要一味的盲信，也不要一味的猜疑……”（朱自清语）。我认为：印章也应当采取“释古”的态度，也就是说要把古代留下来的文化遗产，经过扬弃、消化后成为我们自己的艺术表现语言。我们今天刻的印章，既不是给战国人看的，也不是给秦朝、汉朝人看的，为什么一定要以古人的眼光和标准来框死我们的艺术创造力呢？从方先生书法和篆刻中我们都可以得出这样一种启示：艺术再创作的前提是准确的认知加必要的想象。我想只要符合艺术发展规律，任何探索都是有必要和可理解的。